Big Spenders
Big Spenders accorde avec subtilité ses influences Modern Jazz, cabaret (Diamond), mais aussi afro (Massaï), à la Salsa NY Style. Big Spenders est la compagnie incontournable qui sait émerveiller par son énergie et sa sensualité latine...plus d'infos ?Retour
Allez Samba
Allez-Samba propose DES SPECTACLES ET DES ANIMATIONS SUR MESURE pour tous vos évènements qui'ils soient professionnels ou privés.Des Spectacles à la carte de danse et de musique brésiliennes :
- Samba de Carnaval : Pour une ambiance de fête, retrouvez l'esprit du CARNAVAL DE RIO avec ses musiciens, ses danseurs et danseuses parés d'authentiques costumes traditionnels ! (Jusqu'à 20 danseurs)
- Danse à deux : Forro (rencontre entre la Samba et la Salsa) et Gafiera (version brésilienne du Tango) (jusqu'à 3 couples)
- Capoeira (à la fois danse et sport de combat) : Démonstration (jusqu'à 10 capoeiristes)
- Orchestres : Batucada, de 6 à 20 percussionnistes pour recréer l'ambiance du carnaval de Rio; Bossa et Samba, de 3 à 5 musiciens pour apprécier les plus grands succès de ces styles musicaux; Forro : 4 musiciens pour vivre la musique traditionnelle du nord-est brésilien
Des Spectacles "clés en main" :
- A roda: Spectacles de 8 artistes retraçant l'histoire de la Samba (4 musiciens et 4 danseurs)
- O Carnaval: 45 min de présentation des danses traditionnelles brésiliennes: l'Axé, le Forro, la Lambada, la Gafiera, la Capoeira et la samba de carnaval (de 6 à 8 danseurs)
* Des cours de danse : Vos invités profiteront pleinement de la soirée après une initiation aux pas de base de la Samba, du Forro ou de la Lambada.
Les cours sont dispensés par une professionnelle : Alessandra Cabral, entre autre professeur de samba de la Star Ac' II.
Alessandra est également chargée des chorégraphies de tous les spectacles de la compagnie.
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ELEGUA
L'envie de redonner un nouveau souffle à la salsa cubaine sur le parvis parisien a donné naissance à la compagnie Elegua, du nom de la plus terrible des divinités Afro-cubaines. Toutes les fêtes et cérémonies de la "Santeria" débutent et terminent par des chants, rythmes et danses dédiés à Elegua. Détenteur des clefs du destin, Il danse avec son attribut "le garabato" avec lequel il ouvre le chemin des hommes. Ses couleurs sont le rouge et le noir...voir la galérie de photo
Grégoire Mary
Biographie :Grégoire est originaire des pays de l'Est. Né en Inde, il grandit en France. Il découvre la musique au piano à l'âge de 4 ans et à 10 ans l'improvisation est déjà pour lui un jeu passionnant. A l'adolescence, il s'amuse avec les mots, il écrit ses premières chansons.
Plus tard, enfermé dans sa cuisine, il entame les grands chantiers de l'écriture et compose durant 3 années à l'abri des regards. Poussé par son entourage il sort finalement de l'ombre.
La guitare sous le bras, ses musiciens sous le coude, il joue dans quelques lieux parisiens.
Ses origines et sa curuosité le poussent à mélanger les sons et les rythmes. Son répertoire constitué de textes français, a tout d'un plat aux diverses saveurs. Et c'est l'Amour, l'ingrédient indispensable pour que le plat soit réussi.
Sa musique :
Et si on se retrouve - Quai des brumes - La fille du cabaret - Dorian
Sa formation : Batterie, Percussions (congas), Basse, Guitare, Piano, Choeur
Ses scènes :
au Café de Paris (158 rue oberkampf - Paris 11ème)
le 24 septembre, 29 octobre, 26 novembre, 17 décembre 2006
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Grupo Mango
Après une faste année 2003 (tournée d'été à Bayonne, Belgique, St Piere et Miquelon...), l'année 2004 est notamment marquée par une collaboration musicale avec Manolito Simonet (Manolito y su Trabuco, Cuba). Grupo Mango se produit en première partie du Trabuco lors du festival des Arènes de Bayonne, et de l'amitié avec le célèbre groupe cubain nait le morceau "Homenaje", composé par Otto palma et arrangé et arrangé par Manolito. Ce morceau, ainsi que d'autres en cours d'écriture sont à découvrir en live ainsi que sur le prochain album de Grupo Mango, à paraître d'ici fin 2006.Dans la lignée du premier album, la fusion est toujours la priorité de l'orientation musicale que prends Mango tant sur scène que dans ses projets d'enregistrements. Grupo Mango est un groupe parisien fruit des multiples cultures qui composent la capital et le groupe en lui-même. Depuis ses débuts en l'an 2000, Grupo Mango continue d'évoluer sereinement au sein du milieu musical français, avec toujours plus de projets, plus de créativité, toujours sur scène, et toujours soucieux d'offrir le meilleur de soi, tout en partageant son goût pour la musique afro-caraïbe, la fête et la bonne humeur.
Suivez l'actualité de Grupo Mango sur leur site www.grupomango.com
Muntu Valdo
Le jeune guitariste, chanteur et virtuose harmoniciste se pique d’être à la fois compositeur et fabricant de ces mélodies que bien peu d’oreilles, plus ou moins avisées, pourraient oublier. En une fraction de clin d’œil Muntu Valdo, son cri ému, sa voix serpentante, son tutoiement fin de notes alternativement graves ou aiguës, son son dépouillé et nuancé s’installe dans les cœurs de ceux qui l’écoutent ou ne l’entendraient que par hasard. C’est en règle générale le début d’une bienheureuse accoutumance. En effet sa musique vient de loin, elle pèse le poids non de la vieillesse mais de la densité immémoriale de sa substance, de sa science limpide. Musique qui n’a pas d’âge, comme son auteur qui revendique plus de cinq mille ans d’années d’existence, témoins les hiéroglyphes de sa faussement anodine pochette, le Sawa Blues est propre en exclusivité à Muntu Valdo.
Ses riffs de guitares, sa voix enroulée autour d’une langue africaine pure, à tons ondulants, dictée entre temps et contretemps, signent une ouvraison, un genre qui ne doit rien à personne d’autre que son inventeur. Neuf. Ces pulsations musicales semblent pourtant familières, voire familiales. Et pour cause elles refont le lien entre les Amériques africaines et le continent mère, depuis l’œkoumène équatorial de cette Afrique conservatoire, berceau, autant que lieu privilégié de syncrétismes agençant esthétiques des temps reculés et ambitieuses innovations contemporaines. Ce sawa blues plonge dans les racines aquatiques des cultures côtières, il parcoure en va et vient l’itinéraire des fils d’Afrique déportés avec la génétique de leur plastique musicale ancestrale, restituée rénovée, acclimatée à la nécessité de vaincre les fers. Muntu Valdo est bien blues, et il offre d’envelopper cette puissante expression artistique populaire de touches, d’univers rythmiques et harmoniques africains. Martelant ses Dieux et ses Diables en ponctuant d’un jeu de guitare typique ses airs élaborés, égrainés le long du manche de six cordes bien parlantes et meilleures pensantes encore, l’artiste interroge la société, sans colère ni esprit vindicatif, sur le chemin millénaire de la vérité. Celle qui ne saurait être tue, et qui ne peut être dite que par un infime petit nombre.
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Ses riffs de guitares, sa voix enroulée autour d’une langue africaine pure, à tons ondulants, dictée entre temps et contretemps, signent une ouvraison, un genre qui ne doit rien à personne d’autre que son inventeur. Neuf. Ces pulsations musicales semblent pourtant familières, voire familiales. Et pour cause elles refont le lien entre les Amériques africaines et le continent mère, depuis l’œkoumène équatorial de cette Afrique conservatoire, berceau, autant que lieu privilégié de syncrétismes agençant esthétiques des temps reculés et ambitieuses innovations contemporaines. Ce sawa blues plonge dans les racines aquatiques des cultures côtières, il parcoure en va et vient l’itinéraire des fils d’Afrique déportés avec la génétique de leur plastique musicale ancestrale, restituée rénovée, acclimatée à la nécessité de vaincre les fers. Muntu Valdo est bien blues, et il offre d’envelopper cette puissante expression artistique populaire de touches, d’univers rythmiques et harmoniques africains. Martelant ses Dieux et ses Diables en ponctuant d’un jeu de guitare typique ses airs élaborés, égrainés le long du manche de six cordes bien parlantes et meilleures pensantes encore, l’artiste interroge la société, sans colère ni esprit vindicatif, sur le chemin millénaire de la vérité. Celle qui ne saurait être tue, et qui ne peut être dite que par un infime petit nombre.
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